I LOMBARDI A CORLEONE :: MOSTRA VIRTUALE
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Premessa
Alcuni nomi di Lombardi nelle pergamene di Santa Maria del Bosco di Calatamauro
Le coordinate geografiche
Le origini culturali: il volgare a Casei
Le provenienze geografiche: Tortona, i Malaspina e il comune
Martinus Filippi pavese a Venezia col Barbarossa
1250: località di provenienza
Figaria località perduta
Pontecurone, le sue terre e i suoi abitanti
Il castello e le vigne di Mondondone
Retorica e poesia nel castello di Oramala
Federico II e Oddone de Camerana
Federico II e Bonifacio de Camerana
Il trasferimento: cronache di una navigazione
L’immagine del mare e delle coste nelle carte nautiche
Il trasferimento: la galea
Monete in Lombardia e nel Mediterraneo
La vita nella nuova patria: lo stanziamento
La vita nella nuova patria: patronimici
La vita nella nuova patria: quartieri
La vita nella nuova patria: il mundualdo
La vita nella nuova patria: contratti
La vita nella nuova patria: cariche
Curto e Pontecorono
Cronache del Vespro
Paganino de Serçano poeta
Sarezzano e Paganino de Serçano
Sarezzano o Sarzana?
La famiglia Sarzana
Bertolino de Pontecorono a Palermo e a Corleone
Bertolino de Pontecorono a Pisa
Bertolino de Pontecorono a Tunisi e a Susa in Tunisia
Bertolino de Pontecorono nel Mediterraneo
La vita nella nuova patria: il mundualdo
Palermo, Archivio di Stato, Diplomatico, Tabulario di Santa Maria del Bosco di Calatamauro, perg. 18
1303 maggio 24, Corleone
Palermo, Archivio di Stato, Diplomatico, Tabulario di Santa Maria del Bosco di Calatamauro, perg. 41
Il legame con l’area geografica di provenienza porta i Lombardi a perpetuare nelle nuove zone di popolamento abitudini e costumi della propria terra.
Sul piano giuridico è importato a Corleone, e da lì diffuso in tutta la Sicilia, l’istituto del mundio, tipico della legge longobarda: il muntwalt o mundualdo, oltre a rappresentare in ogni circostanza giuridica la donna, che per tradizione aveva un ruolo subalterno all’interno della società e della famiglia, deteneva anche l’autorità di punire e il diritto di matrimonio.
Questa consuetudine divenne meno rigida nella sua applicazione dalla fine del XIII secolo allorché fu consentito alla donna di esercitare, alla morte del coniuge, la tutela sui figli, gestire il patrimonio familiare e scegliere il proprio rappresentante. Il più delle volte la preferenza veniva accordata ad un familiare e quindi sempre di origine lombarda.
Spiccato era anche il senso di solidarietà che legava i Lombardi: numerosi sono i documenti di compravendita di beni immobili tra lombardi, di testamenti in cui lombardi sono il testatore e gli esecutori e di documenti in cui compaiono come garanti e testimoni dell’atto giuridico.